如果说鸟崇拜是化鸟为神的意识反映，那么鸟忌则是视鸟为邪恶；对某种鸟及其声音存有忌讳。这是历史上社会生产力低下，科学技术落后的产物。也杂入不少迷信的东西。我国各民族的习俗中有许多鸟忌的遗留，这是一种特殊的民俗事象。

　　我国历史上一直忌讳母鸡啼鸣。早在商朝末期，周武王伐纣的誓词中即称：“古人有言，牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”这段话的意思是说，母鸡不啼鸣，如果母鸡打鸣，全家就要死尽。直到今天，我国许多农村，即有“婆娘当家驴犁地，母鸡叫鸣大不利”之说。仍然认为母鸡打鸣不吉祥，会给全家人带来灾难。

　　我国民俗中，普遍对猫头鹰存有忌讳心理。认为村里有猫头鹰栖息或啼叫要死人。其实，猫头鹰是属猛禽类益鸟，它为人类捕捉了大量偷油窃谷的老鼠，是人类的“功臣”，只是长相丑陋了一点，才被安上了可怕的坏名声。

　                         　摄影者：赵欣如

　　民俗中关于鸟的禁忌，除了上述对一些鸟类视为邪恶和危险之物而加以忌讳和回避外，对一些受尊崇的“神鸟”也遵守某种严格的禁忌，认为违犯了这种禁忌，也会招致不幸。如大年初一喜鹊前来“报喜”，家家都抛撒好食款待，而千万不能惊吓或驱赶，这在我国北方农村普遍存在。藏族地区崇爱雕鹰，而绝不允许对其亵渎或偷猎。人民解放军进藏时，严格遵守了这种禁忌，因而受到藏族人民的欢迎和信赖。

　　摘自：张得祖《我国民俗中的鸟文化锁谈》；图片来源：中国观鸟网